Consejos útiles

Puestos de la iglesia ortodoxa

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Cómo "combinar" vacaciones seculares y ayunos ortodoxos es una pregunta eterna, en el sentido de que los sacerdotes siempre chocan con él, escuchándolo una y otra vez de personas que comienzan a ir a la iglesia. Por otro lado, no hay una respuesta "dogmática" única y dura a esta pregunta: a veces vale la pena hacerlo, a veces es diferente, según las circunstancias de la vida. Y aquí el sacerdote puede decir algo, más bien, a partir de su propia experiencia. Los que van a celebrar cualquier fecha de vacaciones con la Cuaresma actual se dirigen a nuestra conversación con el clérigo del sacerdote de la Iglesia de Pedro y Pablo, Vasily Kutsenko.

- Padre, eso es lo interesante: estamos hablando de cómo compartir una comida festiva con parientes incrédulos durante el ayuno, y a veces parece que esta pregunta surgió precisamente en nuestras realidades cotidianas. ¿Pero en la historia de la Iglesia este problema probablemente no es nuevo?

- De hecho, esta pregunta surge ya en tiempos apostólicos. Una semana antes del comienzo de la Cuaresma, se lee un fragmento de la Primera Epístola del Santo Apóstol Pablo a los cristianos de la antigua ciudad de Corinto (ver: 1 Cor. 8, 8 - 9, 2), y allí el apóstol responde a la pregunta: ¿es posible que los cristianos coman? productos consagrados en templos paganos? Está relacionado con el hecho de que los cristianos podrían ser invitados a cenar con motivo de cualquier celebración por parte de sus familiares o amigos, los paganos. Además, todas las golosinas festivas se consagraron de acuerdo con rituales paganos y, a menudo, las comidas se podían organizar en templos paganos. En su respuesta, el apóstol Pablo escribe: sabemos que el ídolo en el mundo no es nada (1 Cor. 8: 4). Nos recuerda que la comida no nos acerca a Dios: porque si comemos, no ganamos nada, si comemos, no perdemos nada (1 Cor. 8, 8), pero llama a los cristianos a no abusar de su libertad. Bueno, si un cristiano se da cuenta de la insignificancia de los ídolos y los rituales paganos y entiende que comer comida de un templo pagano no le hará ningún daño. Pero el pecado es que un cristiano que es nuevo o débil en la fe puede verse tentado a ver a su hermano mayor participar del sacrificio. Por lo tanto, el apóstol escribe: si la comida seduce a mi hermano, no comeré carne para siempre, para no seducir a mi hermano (1 Cor. 8, 13).

- ¿Y si no hay nadie a quien "seducir", porque ya nadie en la familia ayuna? Y al mismo tiempo, en el momento de la publicación, ¿es el aniversario del cónyuge, uno de los padres, parientes?

- Uno debe actuar con cumpleaños, aniversarios y otras celebraciones, guiados por el amor cristiano por las personas que estarán en esta celebración, un sentido de proporción y su propia conciencia. Si la negativa a participar en un cumpleaños o aniversario puede causar resentimiento, es mejor venir de vacaciones. Pero al mismo tiempo, podemos decir de antemano que es hora de ayunar y pedirles que preparen platos sin carne junto con comida rápida.

- Guiado por la conciencia ... Tengo un amigo que estaba familiarizado con el aniversario del líder ateo bebió una copa de champán por su salud. Y después de un colega le dijeron: ¿qué clase de creyente eres si bebes en ayunas?

- Este es un caso de la categoría de aquellos sobre los cuales se pueden leer las palabras del Señor Jesucristo en el Evangelio: Juan vino, ni come ni bebe, y dicen: hay un demonio en él. Vino el Hijo del Hombre, comiendo y bebiendo, y dicen: He aquí, un hombre al que le encanta comer y beber vino es amigo de los recaudadores de impuestos y los pecadores (Mateo 11, 18-19). Creo que solo debe tener en cuenta que realmente puede ser así: si se niega a participar en la celebración, lo condenarán, usted irá a la celebración, de todos modos lo condenarán. Y tómalo con calma.

- ¿Y si el cumpleaños del niño cae en ayunas?

- Contestaré desde mi experiencia personal. El cumpleaños de mi hijo menor siempre caerá en la Cuaresma. Lo celebramos Los niños pequeños perciben un cumpleaños como un evento personal muy importante, por lo tanto, creo que aquí no se debe mostrar una severidad excesiva.

- Es bueno cuando los niños son pequeños. Pero, ¿qué pasa con los adolescentes? Después de todo, en sus vacaciones quieren no solo sentarse en una mesa, donde puede haber un menú relativamente delgado, sino también ir a algún lado y divertirse.

- La respuesta depende de si el adolescente es creyente o no, si asiste al templo o no. Los adolescentes creyentes generalmente tienen los mismos amigos creyentes, y entonces será mucho más fácil encontrar algún tipo de compromiso. Si, por ejemplo, hay una sociedad juvenil en el templo, entonces puedes celebrar tus vacaciones personales allí, en un círculo de personas de ideas afines, alegremente y al mismo tiempo bastante piadosamente.

Si los amigos del adolescente no pertenecen a la iglesia y él quiere invitarlos a casa en su cumpleaños, entonces, creo, nuevamente, no hay necesidad de rechazar esto. Y convertir una fiesta en una "estela" tampoco vale la pena. Bueno, buenos concursos o juegos son bastante apropiados. Si hablamos de adolescentes sin iglesia, no puedo dar ningún consejo específico aquí. Una cosa es que estos niños escuchen la opinión de su padre creyente, y otra si no. Creo que el punto importante aquí será al menos que la decisión sobre el programa de vacaciones será conjunta, y no la decisión del único padre o hijo único.

Periódico "Peter y Paul Leaf" No. 24, marzo de 2017

Los cristianos ortodoxos comenzaron la Cuaresma de Navidad. ¿Qué publicaciones aún existen?

Los ayunos fueron establecidos por la Iglesia como un momento especial, distinguido de la vida cotidiana, cuando un cristiano trabaja duro para limpiar su alma y cuerpo, orando, confesando sus pecados y participando de los santos misterios de Cristo. El ayuno se abstiene de la comida chatarra: carne, leche, huevos, a veces pescado.

Historial de publicaciones

El ayuno existió durante el Antiguo Testamento, mientras que los cristianos comenzaron a ayunar desde la fundación de la Iglesia, siguiendo el ejemplo del Señor mismo y los apóstoles. Los escritores más antiguos de la iglesia afirman que los apóstoles establecieron el primer ayuno en imitación del profeta Moisés y el Salvador, quien ayunó 40 días en el desierto. De ahí que el nombre de la Gran Cuaresma sea el Catorce.

Algunos eruditos de la iglesia creen que el ayuno inicialmente consistió en 40 horas. Los libros cristianos antiguos (siglo II, III) nos hablan de la costumbre de ayunar durante dos días. El ayuno antes de Pascua fue de 6 días, ya que Dionisio de Alejandría habla de ello.

Así, la Gran Cuaresma (Santo Pentecostés), tal como existe hoy, se ha desarrollado gradualmente. Los historiadores de la Iglesia creen que finalmente tomó forma cuando se acostumbró bautizar a los nuevos conversos para la Pascua y prepararlos para la adopción del Sacramento del Bautismo por un largo ayuno. Por un sentimiento de hermandad y amor, todos los creyentes comenzaron a participar en esta publicación junto con ellos.

Ya en el siglo IV, la Cuaresma existía en todas partes en la Iglesia, pero no comenzó en todas partes al mismo tiempo y no duró 40 días en todas partes. La publicación fue muy estricta. El antiguo escritor cristiano Tertuliano dice que solo se permitía pan, verduras secas y frutas, y que no antes de la noche. Esto se llama comer en seco. Durante el día ni siquiera bebían agua. En Oriente, la alimentación en seco se mantuvo hasta el siglo XII, luego no solo las verduras, sino también el pescado, e incluso algunas aves comenzaron a considerarse magras.

Cualquier alegría y diversión se consideraba una violación del ayuno. La regla general era abstenerse de estimular los alimentos y moderar el consumo de alimentos incluso autorizados.

En tiempos posteriores aparecieron herejías, algunas de las cuales consideraban el ayuno como el deber principal de un cristiano, mientras que otras, por el contrario, negaban por completo su importancia. Las reglas de la Iglesia, que generalizan la experiencia de los primeros siglos, castigan no solo a cualquiera que viole el ayuno establecido sin necesidad de salud, sino también a quienes afirman que comer carne es un pecado incluso en días festivos, y condena el uso de alimentos cárnicos en el momento permitido.

En los días de Cuaresma, se prohibieron todo tipo de espectáculos en países cristianos, se cerraron baños, tiendas, carne y otros productos ganaderos, solo se vendieron las necesidades básicas. Incluso las audiencias judiciales cesaron. Los cristianos hicieron obras de caridad. En estos días, los esclavos solían ser liberados o liberados del trabajo.

Las publicaciones se dividen en un día y varios días. Las publicaciones de varios días incluyen:

  1. Gran Cuaresma, o Santo Pentecostés.
  2. Publicación Petrovsky.
  3. Asunción post.
  4. Poste de navidad.

Las publicaciones de un día incluyen:

  1. Los ayunos semanales del miércoles conmemoran la traición del Salvador por parte de Judas y el viernes conmemoran el sufrimiento y la muerte del Salvador.
  2. Sin embargo, no hay semanas de ayuno los miércoles y viernes. Esto es: Semana Santa, que es venerada por un día brillante, una semana después de la Trinidad, el llamado tiempo de Navidad, es decir, el tiempo de Navidad a la Epifanía Nochebuena, la semana del publicano y el fariseo antes de la Cuaresma (para que no seamos como el fariseo, que se jactó de su piedad ), Semana de panqueques (aunque durante la prohibición de la carne).
  3. Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz - 27 de septiembre.
  4. El día de la decapitación de la cabeza de Juan el Bautista es el 11 de septiembre.
  5. Epifanía Nochebuena, es decir, el día antes de la Epifanía - 18 de enero.

Gran Cuaresma

La Gran Cuaresma consta de: 40 días (cuatro décadas), dos días festivos (sábado de Lazarev y domingo de Ramos), así como la Semana Santa, solo 48 días. Se llama Grande no solo por su duración (es más largo que todos los demás), sino también por la gran importancia de este mensaje en la vida de un cristiano.

Además de las 7 semanas de la publicación en sí, la carta prescribe 3 semanas preparatorias más para ello. Comienzan con la Semana del Publicano y el Fariseo. Desde el comienzo de la semana hasta el final de la carne, ya no hay carne en la comida; aparecerá solo durante una conversación durante la comida de Pascua. Toda la semana también se llama Queso, o Semana de panqueques, porque el alimento principal durante el mismo es productos lácteos, pescado, huevos, queso.

3 semanas antes de la Cuaresma, el domingo, cuando se lee el texto del evangelio de la parábola del publicano y el fariseo en la liturgia, comienzan a usar el Triodo Cuaresmal, un libro de textos litúrgicos que define las características de la adoración durante la Cuaresma.

El domingo, que se llamó la Semana del Publicano y el Fariseo, se canta una oración especial penitencial del salmo por la mañana: "Arrepentimiento al abrir la puerta". Este es el comienzo de la preparación para el ayuno. El canto de la oración penitencial continúa en las matinas los domingos (semanas) 2, 3, 4 y la semana de Cuaresma, inclusive.

La Semana del Hijo Pródigo es la segunda semana preparatoria. El domingo, la liturgia lee el Evangelio con una parábola sobre el hijo pródigo. Por la mañana, suena un nuevo canto penitencial: "En los ríos de Babilonia" (Salmo 136).

La Semana del Juicio Final es la tercera semana preparatoria. El Evangelio del Juicio Final se lee el domingo. Este domingo también se llama comer carne, ya que este es el último día del carnívoro. De lunes a Pascua, no se puede comer carne.

En la víspera del domingo de carne, el sábado ecuménico (sin carne) para padres. En este día, se celebra el recuerdo de todos desde la era de los cristianos ortodoxos fallecidos.

La próxima semana después de este domingo se llama Maslenitsa. .

Semana del exilio de Adán - Domingo del perdón. En este domingo, se lee el pasaje del Evangelio sobre el perdón de los insultos y el ayuno. El exilio de Adán se recuerda en muchos textos litúrgicos. Por la noche, todos se reúnen en el templo para pedir el perdón. El servicio ya está en guardia, vestimentas negras, reverencias y cantos penitenciales. Al final del servicio, se lee un sermón sobre el perdón de los insultos, el ayuno y una oración con bendición en la Cuaresma. Los sacerdotes, comenzando por el anciano, piden perdón a las personas y a los demás. Luego, todos se acercan a los sacerdotes, haciendo una reverencia, pidiendo perdón y perdonando todos sus pecados y agravios, mientras besan la cruz y el Evangelio como señal de sinceridad. Los feligreses también piden perdón el uno al otro. Tal perdón de los insultos mutuos es una condición indispensable para la purificación del corazón y la conducta exitosa de la Cuaresma.

La Cuaresma difiere del resto del año en servicios especiales.

En primer lugar, la Liturgia Divina (excepto algunos días festivos) no se sirve los lunes, martes y jueves, los miércoles y viernes se realiza la liturgia de los Regalos Presanctificados, y los domingos, la liturgia de San Basilio el Grande.

En segundo lugar, el volumen de textos leídos en los Salmos aumenta en la adoración, y el canto se vuelve mucho menor.

En tercer lugar, la oración de San Efraín el Sirio se lee con 16 arcos, cintura y tierra. Oraciones especiales con arcos y arrodillado de pie se agregan al servicio.

Todas estas diferencias determinan la atmósfera espiritual especial del ayuno, que no es característica de todo el año. Los ortodoxos visitan la iglesia con más frecuencia que siempre para no perderse los servicios especiales.

Primera semana de gran cuaresma

Lectura del Gran Canon de Andrés de Creta los lunes, martes, miércoles y jueves en la Gran Línea Completa. Miércoles por la mañana la primera liturgia de los Regalos Presanctificados. El viernes por la mañana, después de la liturgia, un moleben con la consagración de la coliva (en memoria del milagro del gran mártir Theodore Tyrone). Kolivo es grano hervido con frutos secos, a menudo arroz con pasas. La koliva consagrada se distribuye a los presentes en el templo y se usa con el estómago vacío ese día. La primera semana termina con la primera semana, es decir, el primer domingo de ayuno. Este domingo se celebra el Triunfo de la ortodoxia, la restauración de la veneración de íconos en el VII Concilio Ecuménico.

Segunda semana

El sábado - conmemoración de los muertos. El domingo por la noche, en muchas iglesias se sirve la primera Pasión: adoración del sufrimiento del Salvador. Este es un servicio con un acatista a la Pasión de Cristo. Las tres pasiones restantes se sirven los siguientes domingos. Aunque la Pasión no es un servicio de adoración legal, ya ha entrado en una tradición piadosa.

Tercera semana

El sábado - conmemoración de los muertos. La semana termina con la tercera semana, la cruz. En la víspera, en el servicio del domingo por la noche, se lleva la Cruz del Señor al centro del templo para adorar. Tal adoración se realiza bajo el canto: "Adoramos tu Cruz, Señor, y cantaremos y alabaremos tu Santa Resurrección". La cruz permanece en el centro del templo toda la semana.

Cuarta semana, cruzado

Esta semana es más estricta que la segunda y la tercera. El miércoles, la presentación de la Cuaresma, es decir, su mitad. Todos los días de la semana se lleva a cabo la adoración de la Cruz. El viernes, Vísperas, la Cruz es llevada al altar. El sábado - conmemoración de los muertos. La semana termina con la Cuarta Semana, dedicada a la memoria de San Juan Climaco, el Padre Superior y el austero asceta.

Quinta semana

Jueves por la mañana - Marino de pie. El servicio está dedicado al monje María de Egipto. En este servicio, el Gran Canon de Andrés de Creta se lee completamente. El sábado de la quinta semana se llama el sábado de Akathist, o la alabanza de la Santísima Virgen María, en la mañana se lee el Akathist a la Virgen con cantos especiales de vacaciones. Pero el ayuno no se está aflojando ese día.

Semana santa

Publicación estricta. Los servicios divinos son todos especiales.

En los primeros tres días, se cantan cantos especiales: "He aquí que el Novio viene a la medianoche" y "Tu Salón". Este es un recordatorio del próximo encuentro con Cristo, el Novio celestial de nuestras almas, en Su Reino, la hermosa Cámara. En estos días se sirve la liturgia de los regalos presanctificados.

El miércoles por la noche, una confesión para que todos aligeren sus almas antes de Pascua. El Jueves Santo, se recuerda la Última Cena, en la cual el Señor estableció el Sacramento de la Comunión: la Eucaristía. En este día, todos los que pueden recibir la Sagrada Comunión de Cristo.

Por la tarde, servicio a la Pasión de Cristo. Lee doce pasajes del Evangelio seleccionados que cuentan todo el sufrimiento y la muerte de Jesucristo. Estos "12 Evangelios" y constituyen la característica principal del servicio. Mientras leen, todos se paran con velas. La vela que se enciende durante las lecturas de los "12 Evangelios" se llama "jueves" y la que no está encendida es llevada a casa para inundar la lámpara, dibuja una cruz sobre la jamba de la puerta con llamas.

El Viernes Santo, la liturgia no se sirve. Por la mañana, el reloj del zar tiene lugar. A mitad del día, se saca la Sábana Santa: el icono bordado del Salvador, tomado de la Cruz y preparado para el entierro. La mortaja se coloca en el centro del templo, rodeada de flores. Todos se inclinan ante ella y aplican. En la tarde del mismo día, la Sábana Santa está enterrada. Al final del servicio, se usa una mortaja con una procesión alrededor de la iglesia.

El sábado por la mañana se celebra lo siguiente: las horas, vísperas y liturgia de Basilio el Grande. En las Vísperas, se leen 15 parimias, es decir, lecturas del Antiguo Testamento, en las cuales se recogen profecías sobre Cristo y Su resurrección. Al comienzo de la liturgia, todas las vestimentas cambian de negro a blanco.

En este día, en la mañana, comienza la consagración de los platos de Pascua: pasteles de Pascua, Pascua, huevos. La consagración puede continuar en Pascua.

Esto concluye el servicio de adoración de Cuaresma Triodi, y termina la Gran Cuaresma.

Publicación de Petrovsky

De lo contrario, se llama apostólica. El comienzo de esta publicación depende del momento de la celebración de la Pascua y, por lo tanto, es más corto o más largo. El ayuno comienza una semana después de la Trinidad y termina el 12 de julio con la fiesta de los apóstoles supremos Peter y Paul. La mayor duración posible de la Cuaresma de Petrovsky es de 6 semanas, la más corta: 8 días. Su comienzo proviene de la antigüedad, se ordenó en decretos apostólicos, pero se menciona especialmente a partir del siglo IV.

Puesto de Asunción

Пост в честь Пресвятой Богородицы продолжается 2 недели — с 14 до 28 августа, до праздника Успения. Этот пост по строгости напоминает Великий, но ослабляется по воскресным дням, а также в праздник Преображения Господня 19 августа.

В Древней Церкви он назывался осенним. Были разногласия по поводу его продолжительности, некоторые разрешали себе уже на Преображение употреблять в пищу мясо. Но действующие с XII века церковные правила не позволяют этого.

Poste de navidad

Comienza 40 días antes de Cristo y, por lo tanto, como la Gran Cuaresma, a veces se llama el Decimocuarto. También se le llama Filippovsky, porque el día de su inicio, el 28 de noviembre, se celebra el recuerdo del apóstol Felipe.

Esta publicación no es tan estricta como el Gran pez permitido. Pero unos días antes de Navidad, la abstinencia se intensifica, en Nochebuena, el último día antes de Navidad. No comen nada hasta la estrella de la tarde, en memoria de la estrella que apareció sobre Belén en la Natividad del Salvador.

Los libros de la iglesia han mencionado el ayuno navideño en los libros de la iglesia desde el siglo IV; en su forma moderna, fue adoptada por la Iglesia en el siglo XII.

¿Cómo celebrar un cumpleaños durante la Cuaresma?

Organice unas vacaciones modestas para las que solo estén invitados amigos cercanos y familiares. Antes de la fiesta, asegúrese de rezar con los invitados. Puedes organizar una pequeña producción sobre un tema cristiano.

¿Qué será mejor para prepararse para un cumpleaños en Cuaresma? Puedes poner una mesa dulce para niños. Sirva platos vegetarianos deliciosos y bellamente decorados: ensaladas de frutas con miel, nueces con frutos secos, halva, gozinaki, etc. Se pueden ofrecer bebidas de frutas, bebidas de frutas, kvas a partir de bebidas.

Si no desea celebrar el cumpleaños del niño, trate de explicárselo y convencerlo. Finalmente, él, no los padres, deben tomar la decisión, de lo contrario el niño se sentirá contenido. Aunque cumplirá la voluntad de su padre y su madre, la protesta crecerá en su alma, y ​​tarde o temprano esto generará conflictos en la familia.

Mira el video: Vaticano rechaza iglesia boliviana integrada por sacerdotes casados (Septiembre 2021).

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